Хроники ментальных путешествий. Пальмира: невеста пустыни

Объект всемирного наследия

Site of Palmyra
(Археологические памятники Пальмиры) Ссылка № 23 в списке объектов всемирного наследия () Критерии i, ii, iv Регион Арабские государства Включение 1980 (4-я сессия) В опасности 2012-2016 гг. Аудио, фото и видео на Викискладе

В настоящее время на месте Пальмиры - сирийская деревня и развалины величественных сооружений, принадлежащих к числу лучших образцов древнеримской архитектуры и признанных ЮНЕСКО памятником Всемирного наследия . Вдоль главной улицы древнего города располагаются колоннады и монументальные арки. В числе наиболее значимых сооружений храм Баала (I век), храм Баалшамина (II век), агора (III век), театр с общественным центром и караван-сарай . В мае 2015 г. в результате захвата Пальмиры боевиками ИГИЛ многие памятники, которые не были увезены властями, подверглись разграблению и/или уничтожению.

Энциклопедичный YouTube

• 1 / 5

  Древнейшие упоминания о Тадморе относятся к 1-й половине 2-го тыс. до н. э. (в каппадокийских табличках и документах из Мари). В конце 2-го тыс. до н. э. Пальмира была разрушена ассирийцами, в 10 в. до н. э. (?) Согласно Библии и Иосифу Флавию , Пальмира была основана израильским царём Соломоном как передовой оплот против нападений арамейских орд на его владения, простиравшиеся до берегов Евфрата . Навуходоносор II , при нашествии на Иерусалим , разорил её, но вскоре, благодаря своему выгодному положению между Средиземным морем с одной стороны, и долиной Евфрата с другой, она снова отстроилась и стала пристанищем торговых караванов и складским центром, шедших с Запада на Восток и обратно. Здесь была столица государства Пальмирены , управлявшегося собственными государями, сенатом и народным собранием . По последним данным археологов, Пальмира основана царем хурритов Тукриша.

  Ветхий Завет, 3-я Книга Царств, глава 9. 16 Фараон, царь Египетский, пришёл и взял Газер, и сжёг его огнём, и Хананеев, живших в городе, побил, и отдал его в приданое дочери своей, жене Соломоновой. (Газер или Гезер передан Соломону). 17 И построил Соломон Газер и нижний Бефорон, (Строительство и восстановление городов-крепостей). 18 и Ваалаф и Фадмор в пустыне, (Строительство и восстановление городов-крепостей, в глубине Сирийской степи (пустыне) имеется оазис Тадмор или Фадмор (Пальмира), однако в III-II тысячелетиях до н. э., пока верблюд не стал главным транспортным средством и сообщение между Сирией и Палестиной, с одной стороны, и Месопотамией - с другой, ввиду редкости колодцев на пути не могло ещё осуществляться напрямик через степь, этот оазис не имел значения, и именно при Соломоне здесь был выстроен город). Научное объяснение Библии:

  Оденату наследовал его сын, Гайран, вскоре умерший, а потом другой сын, также Оденат , ставший на сторону римлян в их войне с персами и получивший за это от Валериана и Галлиена в 258 году титул consularis (губернатора в ранге консула). Не удовольствовавшись этим титулом, он, после того, как Валериан попал в плен к персам, провозгласил себя «царём царей» (в 260 году) .

  После победоносного похода против персов, до Ктесифона на Тигре , Оденат был убит своим племянником, Меонием (в 267 году), и на пальмиренский престол вступила его жена, Зенобия , значительно расширившая пределы своего государства и даже мечтавшая подчинить себе сам Рим. При ней Пальмира достигла апогея своего благосостояния, которое, однако, продолжалось лишь короткое время .

  Война в Сирии

  Взятие Пальмиры войсками ИГИЛ (май 2015 года)

  С 2012 года, из-за непрекращающихся военных действий на территории Сирии, несколько сотен памятников удалось эвакуировать из Пальмиры, однако не все они транспортабельны.

  20 мая 2015 года боевики террористической организации ИГИЛ взяли под контроль почти всю территорию Пальмиры, в связи с чем возникли опасения, что её постигнет та же участь , что и ряд других архитектурных памятников на территории Ирака, разрушенных боевиками . Через месяц они приступили к разрушению культурного наследия: 27 июня снесена статуя «Лев Аллат » , 23 августа стало известно, что взорван храм Баалшамина . Боевики также казнили хранителя Пальмиры, известного сирийского археолога 82-летнего Халеда аль-Асаада . 30 августа 2015 года исламисты произвели взрыв храма Бэла , разрушив его . Спутниковые фотографии из космоса подтвердили эти факты. В ЮНЕСКО осудили варварские деяния. 4 сентября были разрушены три наиболее сохранившиеся погребальные башни, которые были созданы в римский период для богатых семей в Долине гробниц . Специалисты считают, что террористы уничтожают только то, что не могут продать. При этом они дали разрешение «черным» археологам искать артефакты, чтобы продавать их на чёрном рынке . 5 октября 2015 года боевики взорвали Триумфальную арку эпохи Древнего Рима - символ Пальмиры и античной Сирии .

  Освобождение Пальмиры

  25 марта сирийская армия освободила исторический замок Фахр ад-Дина, господствующий над Пальмирой. Кроме того, на юго-западе города освобожден гостиничный комплекс «Семирамис» и район ресторанов, освобождена цитадель (крепость), а также была освобождена долина некрополя. 26 марта группы боевиков продолжили своё отступление к северным окраинам Пальмиры. Однако как на востоке, так и на западе террористы продолжали оказывать ожесточенное сопротивление. С древнего замка Пальмиры сирийские военные сорвали чёрный флаг ИГИЛ и демонстративно сожгли его.

  27 марта сирийская правительственная армия полностью освободила Пальмиру от террористов ИГИЛ. В этот же день саперные подразделения сирийской армии начали разминирование домов и улиц Пальмиры . 28 марта СМИ (телеканал Россия-1) сообщили, что освобождена вся Пальмира. В этот же день, в 15:00 по местному времени, в центре Пальмиры был поднят государственный флаг Сирии.

  Сообщения об активности боевиков ИГ стали поступать 8 декабря 2016 года. 9 декабря бои шли на подступах к Пальмире, боевики ИГ использовали шахид-мобили (машины с взрывчаткой) для прорыва обороны, сообщалось об использовании для этого танка без башни, начинённого взрывчаткой. 8–9 декабря ВВС Сирии и ВКС России наносили массированные удары с воздуха по наступающим боевикам, и наступление боевиков приостановилось. 9 декабря из Пальмиры ушли российские военные, часть правительственных войск и часть жителей города. 10 декабря наступление боевиков ИГ возобновилось, им удалось захватить элеваторы на востоке Пальмиры, и 11 декабря боевики установили контроль над Пальмирой . 10–11 декабря 2016 года около 4 тысяч боевиков ИГ атаковали Тадмор с разных направлений. Под натиском превосходящих сил армия Сирии и ополчение покинули город и переместились на окраины

  В понедельник, 12 декабря 2016 года, отряды вооружённых формирований «Исламского государства » продолжили наступление от Пальмиры в западном направлении, сообщает арабское издание «Аль-Маздар» . Пальмиру террористы взяли под свой контроль 11 декабря 2016 года. По данным издания, террористы также захватили населенные пункты аль-Байярат и ад-Давва к западу от Пальмиры и нефтяное месторождение Хайян. По словам Талала Барази, губернатора провинции Хомс , в которой находится Пальмира, из города были эвакуированы 80% населения .

  Франция обвинила Россию в падении Пальмиры. Глава МИДа Жан-Марк Эро считает, что Москва отвлеклась от борьбы с ИГ .

  Сразу же после падения Пальмиры - началась операция по освобождению. 2 марта 2017 года Пальмира была возвращена под контроль правительства Сирии при поддержке российских ВКС и ССО.

  Развалины

  Останки столицы античности были погребены под песками во время частых здесь песчаных бурь , а те здания, что остались на поверхности, послужили строительным материалом для хижин местных жителей. Многое из того, что представляло интерес с точки зрения искусства, было разграблено и переправлено в крупные города, а оттуда в музеи мировых столиц. Когда в XII веке испанский раввин Вениамин дошел до Пальмиры, он увидел лишь арабскую деревушку, расположившуюся на огромном дворе храма бога Бела.

  Второе открытие Пальмиры произошо в начале XVII века , когда на античные руины наткнулся итальянский путешественник Пьетро делла Валле . Около 1692 года сюда приезжает английский пастор Галифакс. Он первым скопировал три пальмирских надписи, однако прочесть пальмирское письмо ему не удалось. В 1678 году английский негоциант Галифакс нашёл труднодоступные развалины Пальмиры; в -1753 годах они были впервые исследованы и описаны Робертом Вудом и Джеймсом Докинсом . Археологические раскопки начались в конце XIX века и продолжаются по сей день (см. также разд. Пальмира в статье Михаловский, Казимеж). В 2008 году археологами было объявлено об обнаружении фундаментов крупнейшей в Сирии церкви размерами 47 на 27 метров .

  Развалины тянутся с юго-востока на северо-запад непрерывным рядом на протяжении приблизительно 3 км, у подножия нескольких холмов, и состоят из остатков сооружений, относящихся к разным эпохам. В позднеантичных развалинах преобладает коринфский ордер . На восточной оконечности пространства, занимаемого развалинами, высится храм солнца (Ваала-Гелиоса) - величественный периптер длиной в 55 1 / 3 м, шириной в 29 м, с 8 колоннами в каждом коротком фасе и с 16 колоннами в длинном. Внутренность храма представляет собой обширное помещение, со сводом, разбитым на кассетоны , с роскошной, вполне сохранившейся лепной орнаментацией фризов и стен, состоящей из листьев и плодов .

  Напротив северо-западного угла храма находились входные ворота, похожие на триумфальную арку Константина в Риме. От них через весь город, на протяжении 1135 м, тянулась дорога, обставленная четырьмя рядами колонн, на архитраве которых помещались другие, меньшие колонны. Эти четыре колоннады разделяли дорогу вдоль на три части: средняя, более широкая, служила для езды экипажей и всадников; две боковые, более узкие - для пешеходов. Высота нижних колонн - 17 м . Всего их было 1500 , то есть по 375 в каждом ряду.

  Вся почва бывшего города покрыта обломками капителей, антаблементов , скульптурных фризов и иных архитектурных фрагментов, среди которых, на запад от храма Солнца, видны остатки других храмов, дворцов, колоннад, алтарей , акведуков , а за развалившейся городской стеной, составлявшей сооружение времён Юстиниана , лежит в небольшой долине некрополь с многочисленными погребальными пещерами и шестьюдесятью фамильными усыпальницами, сложенными в виде башен из огромных тёсаных камней. На вершине одного из соседних холмов высится замок позднейшей арабской постройки .

  Восстановление после разрушений 2015 года

  Во время захвата Пальмиры боевиками ИГИЛ (2015-2016) некоторые сооружения были целенаправленно разрушены , другие - разворованы с целью продажи.

  28 марта 2016 года глава департамента древностей и музеев Сирии Маамун Абд аль-Карим заявил, что восстановление Пальмиры может занять пять лет. По его словам, 80 % древних сооружений Пальмиры находятся в хорошем состоянии. Государственное агентство по охране памятников Сирии заявило, что сирийская армия при штурме города не нанесла вреда памятникам. Работу по восстановлению памятников начнут в апреле. Специалисты планируют восстановить два храма, Монументальную арку и башни-гробницы. План по восстановлению Пальмиры состоит из трёх этапов. На первом этапе будут поддерживать неустойчивые постройки, на втором пройдёт реставрация большинства памятников, а на третьем этапе эксперты планируют заново построить разрушенные террористами храмы Бэла и Баалшамина. По словам экспертов, международные нормы позволяют прибегнуть к последней мере только в исключительных случаях.

  Согласно распоряжению Президента России Владимира Путина, в разминировании города принял участие Международный противоминный центр Вооружённых сил Российской Федерации. В реставрации исторических памятников города примет участие Государственный Эрмитаж . Первые группы российских сапёров прибыли в Пальмиру в последних числах марта. Разминирование археологической зоны было завершено 21 апреля.

  Панорамы

  См. также

  Примечания

  1. archINFORM - 1994.

  Образное выражение «Петербург – Северная Пальмира» знакомо нам с детства. Однако каков сам легендарный прообраз нашей северной столицы, мало кто себе представляет. До недавнего времени многие даже не знали, что Пальмира находится в Сирии. И лишь трагические события наших дней, в результате которых Пальмира оказалась в центре внимания всех мировых СМИ, стимулировали и особый интерес к ней как к уникальному памятнику культуры.

  Пальмира потрясает. Начиная с невероятного контраста, кажущейся бесконечной, бесплодной гористой пустыни и темной полосы, внезапно возникающих на горизонте, пальмовых рощ, скрывающих величественные руины древнего города, Вас не покидает ощущение нереальности, фантастичности представшего перед глазами. Не случайно бедуины считают, что Пальмиру построили джинны.

  Пальмира. Общий вид от средневековой цитадели Калаат аль-Маани. В глубине слева – храм Зевса-Бела. От него к центру снимка идет Большая колоннада, завершающаяся Погребальным храмом. Справа – лагерь Диоклетиана. В центре колоннады виден тетрапилон, а на ее левом краю – Триумфальная арка. Справа от тетрапилона видны театр и агора. (Фото автора)

  Строго говоря, название города в пустыне, являющееся и по сей день его официальным именем, — Тадмор (арамейское «Тадмор Армавут» означает город пальм). «Пальмира» — это лингвистическая калька с арамейского, ставшая его европейским названием. Но, поскольку, именно под этим именем город утвердился в мировой культуре, мы, в дальнейшем, так и будем его называть.

  История Пальмиры насчитывает не менее 4-х тысяч лет. На раскопках в северном Ираке была обнаружена ассирийская табличка, датируемая началом II-го тысячелетия до н.э., с текстом контракта, одним из свидетелей которого назван некий Пузур Иштар — тадморянин. Это говорит о том, что уже тогда город существовал и имел обширные торговые связи, что не удивительно, в силу уникального расположения пальмирского оазиса практически на полпути между побережьем Средиземного моря и долиной реки Ефрат.

  Пальмира поднялась и расцвела на караванной торговле. Своего апогея она достигла во II-III веках н.э., когда в Риме властвовала императорская династия Северов, имевшая, по женской линии, сирийские корни. А во второй половине III-го века, гордая царица Пальмиры Зенобия (по-арамейски Зубайдат Бат Заббаи) посмела бросить вызов самому Риму. Об этой удивительной женщине мы знаем, в основном, из римских источников, которые, не смотря на враждебное к ней отношение, воздают должное ее уму, отваге и красоте. Зенобия была настоящей амазонкой. Вместе со своими солдатами она выдерживала многодневные стремительные марши и участвовала в сражениях. Ее армия, основу которой составляли лучники и верблюжья кавалерия, рекрутированная из воинственных бедуинских племен, была, даже по римским меркам, грозной силой. Зенобия не только порвала вассальные отношения с Римом, но и сумела в течение 5 лет захватить почти всю восточную часть Римской империи от долины Нила до Босфора.

  Случись это два века спустя, Пальмирское царство могло бы стать новой сверхдержавой. Но во второй половине III-го века, Рим был все еще очень силен. Хотя и не без труда, но император Аврелиан смог покарать мятежную царицу. В 272 г. н.э. войска Зенобии были разбиты под Эмессой (современный Хомс). Мятежная царица пыталась бежать в Парфию, но на пути к Ефрату была захвачена римлянами, после чего Пальмира капитулировала. В 274 г, закованную в золотые цепи, Зенобию провели по улицам Рима, вслед за колесницей триумфатора — Аврелиана. Остаток жизни она провела на одной из вилл в Тиволи. Кое-кто из сенаторов иронизировал над императором, победившим женщину. На что Аврелиан отвечал: — «Если бы вы знали, какая это женщина!»

  В византийский период и с появлением ислама караванные пути сместились, и Пальмира постепенно угасла. В 20-е годы прошлого века, она была всего лишь бедуинской деревушкой, которая целиком умещалась внутри стен античного храма Зевса – Бела. Но именно прекращение урбанистической жизни обеспечило «капсулирование» ее античного наследия в песках Сирийской пустыни. Когда в XVIII-м веке европейцы снова открыли для себя Пальмиру, и вспомнили о Зенобии, петербургские придворные льстецы стали сравнивать императрицу Екатерину II с легендарной царицей. Тогда и возник эпитет Северная Пальмира. А для сирийцев образ Зенобии является одним из центральных национальных символов. Ее изображение с античной монеты в воинском шлеме украшает 100-лировою банкноту Сирийской Арабской Республики.

  Большая часть сохранившегося до наших дней архитектурного наследия Пальмиры, как раз и относится к эпохе, кульминационной точкой которой было краткое и яркое правление царицы Зенобии.

  По меркам античности Пальмира была мегаполисом. Длина ее внешней, так называемой, Таможенной стены, которая являлась скорее оградой, чем серьезным фортификационным сооружением, достигала 20 км. Но основная часть древнего города, окруженная настоящими крепостными стенами и башнями, где когда-то проживала его торгово-политическая элита, и где сосредоточены почти все его общественные здания, имеет в плане форму неправильного полу-эллипса, с габаритами, примерно, 1.8 Х 0.8 км. Она расположена на плоской равнине, с северо-запада ограниченной грядой высоких каменистых холмов, с юга и с востока – пальмовыми рощами, а с северо-востока кварталами современного городка Тадмор.

  

  Древняя Пальмира почти не затронута современным строительством, но большая часть ее, и по сей день, скрыта песками, и остается потенциальным эль-Дорадо для археологов. Город строился из местного, очень красивого, золотистого известняка. Дошедшие до нас, в той или иной степени сохранности, архитектурные сооружения сосредоточены, в основном, в южной части его исторической территории. Это, прежде всего, Большая колоннада – главный проспект города, пересекающий его с запада на восток. По сторонам Большой колоннады в ее центральной части расположены театр, и ряд сооружений, сохранившихся более фрагментарно: агора, термы, караван-сараи, жилые, административные и культовые здания. С востока колоннада завершается грандиозным комплексом храма Зевса – Бела. А в западной части древней Пальмиры, на высоту цоколя сохранились здания, так называемого, лагеря Диоклетиана, — комплекса сооружений, которые возвели римляне на остатках разрушенного дворца Зенобии для размещения своего гарнизона и администрации. К северо-востоку от Большой колоннады, до лета 2015 г., особняком стоял небольшой храм Баалшамина. И, наконец, у западной окраины исторического города в широкой и протяженной ложбине между холмами, расположен некрополь древней Пальмиры, — Долина гробниц, — абсолютно уникальный комплекс, архитектура которого не имеет известных нам аналогов в мировой культуре.

  Все эти сооружения поражают высочайшим уровнем архитектуры, единством стиля и художественной гармонией. Кажется, что весь город создан по единому замыслу, одним мастером и на одном дыхании. Однако, это ощущение ложно. Реально, архитектурный ансамбль античной Пальмиры складывался на протяжении 2-3-х столетий, но каждое поколение ее строителей, не попирало, а развивало и обогащало то, что было создано его предшественниками. Укор и урок многим архитекторам наших дней!

  Многие века Пальмира была важнейшим цивилизационным перекрестком, где встречались Запад и Восток. И это наложило особый отпечаток на ее культуру. Начиная с эпохи Александра Македонского, Сирия, как и весь Ближний Восток, была вовлечена в орбиту эллинистической, а позднее и римской цивилизации. В архитектуре это выразилось в господстве античного ордера. Из трех основных ордеров классической архитектуры, на Ближнем Востоке наибольшее распространение получил самый торжественный и парадный коринфский ордер. Довольно редко встречается ионический ордер, и практически отсутствует дорический. Так же, как и во всей греко-римской ойкумене периода Империи, в Сирии, как правило, возводятся сооружения с гладкоствольными колоннами. Канелированные колонны, типичные для архитектуры Древней Греции и периода эллинизма, с началом новой эры почти повсеместно исчезают.

  Несмотря на бурное развитие передовых строительных технологий в метрополии, таких как появление связующих растворов, кирпича-плинфы, монолитного бетона, и, как следствие невероятного прогресса в сводостроении, строительство на Ближнем Востоке, практически до византийского периода, технически остается весьма архаичным. Очевидно что, и сегодня поражающий нас технический прогресс императорского Рима, был столь дорог и требовал столь сложной социальной организации, что был по силам только метрополии. Поэтому, тогда как в Риме возводились Колизей и Пантеон, в Сирии, по-прежнему, повсеместно применялась традиционная кладка из тесаных каменных блоков насухо, с внутренними свинцовыми скрепами. В средние века, когда появилось огнестрельное оружие, бедуины стали выковыривать эти скрепы и отливать из них пули. В результате стены многих античных зданий дошли до нас испещренными отверстиями. Арки так же выкладываются насухо. Повсеместно возводятся плоские перекрытия. При этом, дерево используется только в эксклюзивных объектах, при необходимости перекрыть значительные пролеты, так как в пустыне оно было очень дорого. Единственным сырьем для деревянных конструкций был ливанский кедр. В условиях крайнего дефицита строительного леса, чаще всего, перекрытия выполняются из, плотно подогнанных одна к другой, каменных балок. Даже дверные и воротные полотна делают из, установленных на шарнирах, каменных плит.

  В Сирии европейская античность постоянно испытывала сильное воздействие культур Мессопотамии и Ирана, которые, чисто географически, находились к ней гораздо ближе, чем Греция и Италия. А Пальмира в эпоху Римской Империи, фактически, оказалась на самом краю античного культурного мира. И влияние Востока здесь было наиболее значительным. Это и сформировало самобытный вариант пальмирской античности, сплавившей в себе характерные черты Востока и Запада.

  Наиболее показательным, в этом плане, является, расположенный в юго-восточной части города, комплекс главного храма Пальмиры, самим своим названием демонстрирующий этот сплав. Верховный бог семитских народов Междуречья и Ближнего Востока Бел или Ваал в эллинизированной Пальмире стал ассоциироваться с греческим Зевсом. Этот религиозный синкретизм и отражен в посвящении храма Зевсу-Белу. То же мы наблюдаем и в его архитектуре.

  Дошедший до наших дней ансамбль храма является древнейшим из сохранившихся сооружений Пальмиры. Его начали строить при императоре Тиберии I, в первой половине 1-го в.н.э., а окончательную отделку завершили в начале II в. Ранее, здесь так же существовало святилище, до которого, безусловно, были и более древние культовые сооружения. Во всяком случае, искусственный холм, на котором стоит античный храм, был насыпан еще в библейскую эпоху.

  

  Храм Зевса-Бела. Вид с цитадели Калаат аль-Маани. В центре виден северо-западный угол, окружающих комплекс, колоннад и наружной стены. Четко читается разница в высоте западного и северного фасадов. В центре западного фасада расположен главный вход, перестроенный в XII в. в крепостной бастион. Выше северо-западного угла наружной стены видно святилище с «П»-образным порталом входа и с верхней частью его восточной колоннады. Внизу, — Большая колоннада с Триумфальной аркой на ее переломе. (Фото автора)

  В плане храмовый комплекс представляет, ориентированный по сторонам света, квадратный двор со сторонами длиной около 200м. со святилищем, расположенным несколько восточнее его центра. По периметру храмовый двор окружен колоннадами с глухой наружной стеной, декорированной коринфскими пилястрами и ложными окнами-нишами. При этом, северная, восточная и южная стороны двора имеют двухрядные колоннады, тогда как западная, где находился главный вход, — однорядную. Но с этой стороны наружная стена и колонны значительно выше. В центре западной стены находятся парадные пропилеи главного входа в храмовый двор. Некогда с внешней стороны они имели торжественный 8-колонный портик, который, по всей видимости, в традициях сирийской античности венчался фронтоном с аркой над центральным интерколумнием. На фоне протяженных глухих внешних стен храмового комплекса пропилеи воспринимались как драгоценная брошь на строгом платье. Однако, до наших дней, от них частично сохранилась лишь восточная стена, обращенная во двор, поскольку в 12-м веке храм был превращен в крепость, и пропилеи перестроили в боевой бастион, разобрав портик.

  

  Храм Зевса-Бела. Реконструкция.

  До лета 2015 г. в центре двора находилось святилище, представлявшее из себя периптер, с глухой целлой и окружающей ее коринфской колоннадой, имеющей 8 колонн по торцам и 17 на продольных фасадах. На всю высоту колоннада сохранялась только на восточном фасаде периптера. При этом, колонны святилища имели канелюры, — что в архитектуре Пальмиры встречается крайне редко, и у них отсутствовали капители. Дело в том, что капители были накладными, изготовленными из позолоченной бронзы. В 272 г. по приказу императора Аврелиана они, как часть контрибуции, наложенной на мятежный город, были сняты с храма и отправлены в Рим.

  

  Храм Зевса-Бела. Святилище. Вид с юго-востока. Целла и, сохранившиеся, 8 колонн восточного фасада. Над карнизом виден ряд типично восточных мерлонов.

  Из сказанного, в плане архитектуры, казалось бы, нет ничего необычного. Такие композиции встречаются и в Европе. Но тут-то и начинается самое интересное. Святилище поставлено по отношению к пропилеям не короткой, а длинной стороной, и вход в целлу размещен не с торца, а на продольном фасаде периптера, чего в Европе никогда не встретишь. Поскольку длинная сторона периптера всегда имеет нечетное число колонн, вход находится не по оси фасада, а смещен к югу. Соответственно, само святилище, вход в которое привязан к оси пропилей, смещено к северу. Конечно, такое решение продиктовано не творческим произволом зодчих, а местными культовыми традициями. Но в результате в композиции комплекса возникает легкая ассиметрия, которая не фиксируется визуально, но чувствуется, и усиливает его эмоциональное восприятие. Римскому рационалистичному формотворчеству такое не свойственно.

  А далее, совсем необычно. Прямоугольный вход в святилище выделен монументальным «П»-образным порталом, прерывающем колоннаду, что как раз характерно для восточных культовых зданий от Мессопотамии до Египта. Святилище возведено на, довольно высоком, ступенчатом подиуме, что традиционно для европейской античности. Но ко входу в него ведет не лестница, а пандус, что типично для Востока.

  

  Храм Зевса-Бела. Святилище. Вид с северо-запада. Целла и, прерывающий западную колоннаду, монументальный «П»-образный портал входа. (Фото автора)

  Для европейской традиции характерно размещение статуи божества в центре целлы храма. Здесь же, внутри целлы святилища, в торцевых стенах имеются монументальные ниши, перекрытые плоскими кессонированными потолками. По-видимому, именно в них находились алтари с изваяниями божеств. При этом к правому от входа алтарю так же ведет пандус. Очевидно, именно здесь стояла статуя Бела, которую жрецы периодически выносили из святилища в ходе религиозных процессий. Для этого и был нужен пандус. Опять же, черта характерная для восточных культовых традиций.

  Здание перекрыто не двускатной, а плоской кровлей, что вполне естественно для климата пустыни. Но в соответствии с греко-римской традицией его торцевые фасады увенчаны фронтонами, которые в данном случае являются чисто декоративными аттиковыми стенками. Стены целлы выше плоской кровли колоннады. Таким образом, здание приобретает ступенчатый силуэт, совершенно не свойственный европейской античности.

  Наконец, на восточном фасаде над карнизом колоннады до 20-го века сохранилось несколько мерлонов — плоских ступенчатых пирамидок, являющихся традиционным венчающим элементом в архитектуре Междуречья. Очевидно, что ряды мерлонов венчали карнизы длинных сторон колоннады, и, конечно же, и стены целлы. Безусловно, аналогичное завершение было и у внешних стен храмового комплекса.

  

  Храм Зевса-Бела. Святилище. Реконструкция.

  Так что, при восприятии извне, главную роль в облике храма играли его внешние массивные и глухие стены с мерлонами, за которыми, на втором плане, возвышался ступенчатый силуэт святилища, так же завершенный рядами мерлонов. Поэтому, скорее всего, храм воспринимался не как античное сооружение с восточным колоритом, а наоборот, как произведение восточной архитектурной традиции, с греко – римскими элементами.

  По сравнению с храмом Зевса-Бела, другие сооружения исторического центра Пальмиры имеют более традиционный античный облик. Но и они несут в себе ни мало самобытных черт, свойственных не только сирийскому варианту античности, но и присущих исключительно Пальмире.

  Большая колоннада Пальмиры, как уже говорилось, это центральный проспект города, протяженностью около 1,5 км, пересекающий его в широтном направлении. Она возводилась во II-III-м веках на средства состоятельных граждан. Поскольку это была не просто улица, а главный торговый пассаж города, тротуары здесь, по сути, являлись крытыми галереями, отделенными от проезжей части рядами колонн. Такое оформление центральных улиц в первые века нашей эры стало общим местом для всех, сколько-нибудь, значимых городов Ближнего Востока. В условиях жаркого, пустынного климата торговые улицы-колоннады, защищающие от солнца, были очень востребованы. Это был и показатель статуса города, его уровня жизни и комфорта, и, одновременно, средство, позволяющее единым торжественным фасадом колоннады прикрыть хаотичную застройку, стихийно формирующуюся вдоль тротуаров. Так же, поскольку в Пальмире царский дворец располагался в западной части города, а главный храм Зевса-Бела в восточной, очевидно, что, соединяющая их, Большая колоннада служила той парадной трассой, по которой проходили торжественные царские процессии из дворца в храм и обратно.

  В римской урбанистической традиции, идущей от военных лагерей, такого рода сквозные проспекты назывались Декуманус Максимус. Но если римские декуманусы, как и большинство торговых улиц-колоннад Ближнего Востока, прямые, как натянутая струна, то Большая колоннада Пальмиры имеет два излома. Очевидно, что в Пальмире упорядоченная планировка в античный период накладывалась на более древнюю иррегулярную основу. Однако архитектура проспекта такова, что эти изломы совершенно не чувствуются. Он кажется прямым.

  Первый незначительный излом, с отклонением оси на 3-4 градуса, приходится примерно на середину проспекта. Так же, это место отмечено

  Т-образным перекрестком Большой колоннады с, подходящей к ней с юга, поперечной улицей, так же имевшей оформление в виде колоннады. Поперечная улица подходит к Большой колоннаде не под прямым углом, а под углом примерно в 75 градусов. Дабы смикшировать все эти отклонения от ортогональной планировочной структуры, античные градостроители оформили этот пространственный узел в виде небольшой эллиптической площади с, расположенным в ее центре, тетрапилоном. При этом больший диаметр эллипса соответствует направлению Большой колоннады, подчеркивая ее пространственный приоритет.

  Тетрапилон в римской архитектуре это, обычно, четырехсторонняя триумфальная арка, установленная на пространственно значимом перекрестке. Но в Пальмире, тетрапилон уникален.

  

  Большая колоннада и тетрапилон. Вид со стороны Триумфальной арки. (Фото автора)

  Прежде всего, здесь он не просто отмечает пересечение, значимых для городского пространства осей, но и скрывает их отклонения от прямолинейного направления. Далее, по углам квадратного основания тетрапилона возведены не мощные устои, на которые должны опираться перекрещивающиеся арки, а, на высоких подиумах, установлены четыре группы из четырех корифских колонн, каждая. Колонны из розового ассуанского гранита держат четыре, квадратных в плане, антаблемента с плоскими перекрытиями. Между колоннами на постаментах стояли скульптуры. Трудно представить, что на таком изящном, пронизанном воздухом, основании могли покоиться тяжелые перекрещивающиеся арки. Скорее всего, Тетрапилон Пальмиры не имел общего перекрытия, а группы его колонн завершались небольшими пирамидами.

  Другой, более крутой излом имеет место в восточной части Большой колоннады, примерно в 350-х метрах от Тетрапилона. Здесь проспект делает резкий поворот в сторону пропилей храма Зевса-Бела. Чтобы зрительно сгладить его, на этом месте была возведена знаменитая Триумфальная арка, ставшая визитной карточкой Пальмиры, да и всей Сирии.

  

  Большая колоннада и Триумфальная арка. Вид от храма Зевса-Бела. (Фото автора)

  Именно она изображена вместе с царицей Зенобией на 100-лировой сирийской купюре. Нам она так же хорошо известна, так как ее изображение украшает обложку учебника истории для 5 класса.

  

  Триумфальная арка. Реконструкция.

  Арка в плане имеет треугольную конфигурацию. Ее западный и восточный фасады поставлены под углом друг к другу как раскрытая книга. При этом плоскость каждого фасада перпендикулярна, отходящей от него оси проспекта. Надо сказать, что аналогичный прием был использован Карлом Росси в знаменитой арке Генерального штаба в Санкт-Петербурге, что, видимо, дало дополнительный повод именовать город на Неве Северной Пальмирой.

  

  Триумфальная арка. Вершина планировочного треугольника. (Фото автора)

  

  Триумфальная арка. Основание планировочного треугольника.

  Строго говоря, хотя в Пальмире это монументальное сооружение и называют аркой в единственном числе, оно имеет не одну, а три арки: большая центральная – над проезжей частью, и две малых, боковых – над тротуарами. При этом ряды колонн, примыкающие к Триумфальной арке со стороны Тетрапилона, попадают в простенки между средним и боковыми арочными проемами. И, таким образом, с этой стороны Триумфальную арку можно видеть только фрагментарно. А вот со стороны пропилей храма Зевса-Бела, колоннада раздвигается на всю ширину проспекта, вместе с тротуарами. И отсюда арка видна целиком. Видимо эта часть улицы имела уже не столько торговое, сколько торжественно-парадное значение эспланады перед храмом.

  Вероятно, арку венчали скульптуры. Об этом говорит греческая надпись в ее северо-восточном проходе, сообщающая, что некие городские стратеги воздвигли здесь статую Иродиана – старшего сына Оденанта – князя Пальмиры (раш Тадмор). Надо сказать, что оба они, отец и сын, прославились победой над персами, одержанной в 262 г. соединенной римско-пальмирской армией под командованием Оденанта. За эту победу Оденант получил от Рима звание дукса (фельдмаршала) и титул местного императора. Кстати, вторым браком он был женат на той самой Зенобии, что закончилось и для него и для его сына весьма печально. В 267 г. они были убиты в результате заговора, за которым, видимо, стояла Зенобия. Так она расчищала путь к трону, формально, своему сыну-младенцу, а, по сути, самой себе. Все это сказано для того, чтобы предположить, что раз уж была статуя сына-принца, то, как минимум, должна была быть и статуя отца-властителя.

  Скульптура, безусловно, играла особую роль в архитектурном оформлении главного городского проспекта Пальмиры. Она присутствовала не только на таких знаковых объектах, как Триумфальная арка и тетрапилон, но и, практически, на каждой колонне. Только в Пальмире, и это сугубо ее особенность, колонны главного проспекта имеют со стороны проезжей части консоли, на которых стояли небольшие скульптурные изваяния или, чаще, бронзовые бюсты почетных граждан. Можно вообразить какой нарядной была Большая колоннада в пору расцвета Пальмиры.

  

  Большая колоннада. Статуя почетного гражданина города, установленная на консоли колонны. (Фото автора)

  К юго-западу от Большой колоннады, между Триумфальной аркой и Тетрапилоном, находится здание театра. В отличие от Греции, Италии и Малой Азии, где для амфитеатров, как правило, использовался естественный рельеф, большинство театров Сирии возведено на искусственных субструкциях. Таков и театр Пальмиры. В целом, это типично римское сооружение с открытым амфитеатром, обращенным на северо-восток и, смотрящей на юго-запад, сценой. Такая ориентация наиболее предпочтительна для проведения спектаклей во второй половине дня под открытым небом. Как и положено римским театрам, его сцена сзади экранирована роскошным декоративным фасадом.

  

  Глухая северо-восточная стена сценической части со служебными входами проходит строго по красной линии застройки Большой колоннады, вдоль тыльной стороны ее тротуара. С противоположной стороны, внешнюю стену амфитеатра широким полукольцом охватывает эффектная, полуциркульная в плане, площадь, противоположный театру фасад которой представляет такую же по масштабу, как и главный проспект, колоннаду. До наших дней от этой колоннады сохранилась примерно одна треть. Для соединения проспекта и «театральной» площади, справа и слева от театра в Большую колоннаду эффектно вкомпонованы арки, равные по ширине ее проезжей части.

  

  Большая колоннада, театр и, окружающая его, полуциркульная площадь.

  С юга от ворот в городских стенах к площади подходит поперечная улица, так же оформленная колоннадами, от которых сохранились лишь основания. Ее ось почти совпадает с поперечной осью театра.

  Поскольку амфитеатр сохранился меньше, чем на половину высоты, мы не знаем, какой в целом была архитектура наружного фасада театра. Возможно, в верхних регистрах он был оформлен одним или несколькими рядами арок, по образцу римского театра Марцелла, а может быть, его украшал ряд ниш со скульптурами. Но трудно себе представить, чтобы это могла быть просто глухая цилиндрическая поверхность.

  К северо-западу от «театральной» площади, вплотную к крепостным стенам находится комплекс агоры и таможенного двора. А рядом с ними, ближе к площади расположены здания сената и кесариума – офиса наместника римского императора. Эти сооружения дошли до нас, в основном, на уровне цоколя. На всю высоту сохранилось несколько колонн кесариума и агоры, и отдельные фрагменты наружных стен последней.

  

  Судя по ним, агора была площадью, размерами 84Х71м., окруженной по периметру портиками с глухими внешними стенами, создающими тенистую галерею. Все колонны агоры, как и на главном проспекте, имели консоли для бюстов. По мнению историков, северная галерея агоры предназначалась для чиновников, западная для военных, южная для купцов, и восточная для сенаторов. К юго-западному углу агоры примыкает небольшое помещение, скорее всего, служившее банкетным залом.

  По всей видимости, здесь же, в центре агоры стояла стелла с текстом, так называемого, Пальмирского тарифа. Стелла была обнаружена в 1882 г, русским исследователем Абамек-Лазаревым, брошенной на таможенном дворе. С 1901г. она находится в Эрмитаже. Пальмирский тариф, — это система взимания пошлин, которая поражает разумностью и гибкостью таможенной политики города, и во многом проясняет экономическую основу его процветания.

  Таким образом, рядом с полуциркульной площадью была сосредоточена вся административно – деловая жизнь Пальмиры, основой которой была караванная торговля. А торжественная композиция площади с театром, с выходящей на площадь от городских ворот поперечной улицей-колоннадой и с, перекрытыми арками, проходами от площади к главному проспекту, говорит о том, что этот ансамбль был главным караванным входом в город. Не многие из городов античного мира могли похвастаться столь впечатляющей «прихожей».

  Чисто физически, большинство сооружений общественно-делового центра Пальмиры не столь уж велики. К примеру, высота центрального проема Триумфальной арки в замке всего лишь 6 метров. И, тем не менее, зрителя не покидает ощущение мощи и величественности этого ансамбля. Таково одно из таинств Архитектуры с большой буквы, — казаться больше, чем на самом деле.

  Если на востоке Большая колоннада заканчивается огромным массивом храма Зевса-Бела, то на западе ее перспектива завершается, довольно скромным по объему, частично сохранившимся, культовым зданием. Это сооружение на высоком подиуме, характерного для античности, перестильного типа с четырех колонным портиком. Так как на сегодня не ясно, какому богу оно посвящено, за ним закрепилось условное название «Погребального» храма поскольку, под его полом находится склеп.

  

  Большая колоннада и тетрапилон. Вид со стороны театра. На переднем плане – руины Кесариума, в глубине, в конце колоннады – Погребальный храм, вдали на холме – средневековая цитадель Калаат аль-Маани. (Фото автора)

  С юга к точке окончания главного проспекта и входу в Погребальный храм от Дамасских ворот подходит третья по счету поперечная улица-колоннада. Западнее нее, некогда находился дворец властителей Пальмиры – Оденанта и Зенобии, а после покорения города здесь разместились римская администрация и гарнизон. Частично разрушая, частично перестраивая, а частично используя предшествующие сооружения, римляне, возвели на этой территории, так называемый лагерь Диоклетиана. Несмотря на то, что большая часть территории лагеря еще скрыта песками, а видимые сооружения сохранилась, в основном, на уровне не выше цоколя, его планировочная структура читается довольно четко.

  

  План лагеря Диоклетиана.

  Традиционно, лагерь разделен на четыре квартала двумя перекрещивающимися улицами: в меридиональном направлении –кардо, или Виа Принципалис, и в широтном, — декуманус, или Виа Претория. Их пересечение было отмечено тетрапилоном, от которого осталось только основание. При этом обе улицы были, вполне по — пальмирски оформлены колоннадами. Климат, есть климат. А римляне прекрасно усваивали все разумное, что было у покоренных ими народов. Главной осью комплекса была Виа Претория, начинавшаяся у парадных Преторианских ворот, выходящих на Дамасскую улицу-колоннаду, и завершающаяся монументальными пропилеями, ведущими на площадь-форум. Видимо эта площадь (62Х45 м), своей архитектурой, не только репрезентативно являла власть метрополии, но и, одновременно, служила плацем для построений. Ансамбль площади венчался монументальным зданием Претории, фасад которого занимал всю ее западную сторону. Значительность этого сооружения ощущается по одной лишь 16-ти ступенчатой трехсторонней лестнице, поднимающейся с площади к портику входа в него.

  

  Лагерь Диоклетиана. Лестница входа в Преторию. (Фото автора)

  На большей части исторической территории Пальмиры, расположенной северо-восточнее Большой колоннады, в античный период преобладала жилая застройка. Общественных зданий, по-видимому, здесь было не много. Хотя, поскольку, эта территория еще археологически исследована мало, окончательно утверждать что-либо преждевременно, и здесь нас могут ожидать самые неожиданные открытия. Но пока, до лета 2015 г. здесь, особняком от остальных памятников древней Пальмиры, стоял небольшой и изысканный храм Баалшамина. В пантеоне древнесемитских богов Баалшамин (в переводе – владыка неба) – бог дождя и грома. Он воспринимался как бог милостивый и близкий к людям. Его не надо было задабривать так же, как Бела-Ваала. Поэтому и храм ему, в отличие от храма Зевса-Бела, является вполне камерным сооружением.

  

  Храм Баалшамина. Вид с востока.

  Храм был построен в 130-131 г.г. н.э, на средства городского секретаря Малько — сына Ярхаи, о чем свидетельствует надпись на одной из его колонн, под традиционной пальмирской консолью. Очевидно, что на этой консоли стоял бронзовый бюст ктитора храма. Композиция этого сооружения традиционна для небольшого римского храма типа перестиля, но несет в себе и типичные восточные черты. С восточной торцевой стороны, почти квадратной в плане, целлы, храм украшает не традиционный 4-х колонный, а 6-ти колонный портик, обычного для Пальмиры, коринфского ордера. При этом по главному восточному фасаду расположено 4 колонны и еще по одной колонне стоят сбоку, между угловыми колоннами главного фасада и целлой. Таким образом, портик имеет двойную глубину. При этом, консоли для бюстов у боковых колонн развернуты под прямым углом к консолям главного фасада. На стенах целлы, ритм колонн, заданный портиком, подхвачен пилястрами с коринфскими капителями.

  Храм имел характерную для Востока плоскую кровлю и декоративные фронтоны-аттики. Вероятно, над карнизами продольных фасадов, так же как и у храма Зевса-Бела, имелись, ряды мерлонов. По сравнению с европейскими образцами перестильного храма, пропорции храма Баалшамина несколько тяжелее. Они, скорее, ближе к дорическому, чем коринфскому ордеру. Это усиливает монументальность сооружения, свойственную восточной художественной традиции, но не нарушает его гармоничности.

  В XX-м веке внутри целлы, из сохранявшихся фрагментов с частичными современными докомпоновками, была восстановлена великолепная архитектурная композиция его алтаря. Благодаря постоянной тени внутри целлы, утратившего древнюю кровлю, храма в нем выросло дерево. Это придавало его облику какую-то особо трогательную ноту.

  

  Храм Баалшамина. Интерьер.

  И, наконец, самый необычный комплекс Пальмиры, — ее некрополь, Долина гробниц. Здесь встречается 4 вида захоронений. Самые бедные жители города хоронились в обычных могилах в глиняных гробах. Более состоятельные делали семейные дома-гробницы. Но, помимо этого, сухой и жаркий климат пустыни, обеспечивающий естественную мумификацию останков, привел к тому, что погребение в древней Пальмире стало крайне прибыльным бизнесом. Предприимчивые дельцы строили здесь целые загробные отели, места в которых сдавались в аренду. В Долине гробниц встречается два вида таких захоронений. Один, и самый необычный, — это башенные гробницы.

  

  Долина гробниц. Вид с цитадели Калаат аль-Маани. (Фото автора)

  Наличие внутренней естественной вентиляции в гробницах-башнях, делало их наиболее эффективным способом захоронения и естественной мумификации. С другой стороны, башни были наиболее доступны для грабительских посягательств. Поэтому в Пальмире существовал и другой, более традиционный и более дорогой тип захоронений, — это, высеченные в скале, подземные залы, так называемые гипогеи. На сегодня известно около 50-ти башенных гробниц и примерно столько же гипогеев. Хотя вполне возможно еще немало подземных гробниц и оснований погребальных башен скрыто песками.

  Большая часть гипогеев находится к северо-западу от исторического центра, у подножия холма Джебель Мунтар, вдоль современной дороги на Дамаск. Наиболее роскошная из подземных гробниц,- гипогей Ярхаи, в XX-м веке был распилен на фрагменты и восстановлен в Национальном музее в Дамаске. В самой Пальмире, единственным доступным для посещения гипогеем, до гражданской войны был, так называемый Склеп Трех Братьев. Это Т-образное в плане сооружение, где, богато оформленный, вход расположен напротив центрального протяженного зала. В наше время, ко входу ведет современная лестница. Ранее он был скрыт песками. Надпись на входе сообщает имена строителей гробницы, — братьев Наамаи, Малэ и Саеди, и указывает дату строительства, соответствующую середине II-го века. Сохранились каменные полотна дверей, весом, видимо в не одну тонну. При этом, одно из них лежит на полу, а другое стоит на шарнирах и даже легко поворачивается от несильного нажатия.

  Залы перекрыты, высеченными в каменной породе сводами. Это, пожалуй, единственные сводчатые перекрытия в Пальмире. Стены залов прорезаны рядами ниш с, расположенными по вертикали, направляющими для погребальных носилок. Гробница, как своего рода склад, была рассчитана на 390 захоронений. На стенах в простенках между нишами и на сводах сохранилась изысканная роспись сиро-эллинистического стиля.

  

  Гипогей трех братьев. Интерьер центрального зала.

  Встречается мотив крылатых существ, держащих в руках медальоны с портретами погребенных. Точно такие же медальоны встречаются в некрополях Рима и Помпей. В торцах поперечных залов сохранились скульптурные надгробия хозяев гробницы. Их фигуры изображены возлежащими на небесном пиру с чашами вечного вина в левой руке, опертой на подлокотник. Сам такой мотив традиционен для античности, но подчеркнутая статичность фигур и тщательная проработка деталей (причесок, украшений, отделки одежд и даже тиснения на обуви) говорит о местном своеобразии. Аналогичные изображения встречаются и в башенных гробницах. К сожалению, почти все они дошли до нас без лиц, поскольку средневековые предшественники «исламского государства» их фанатично разбивали.

  

  Башня Элахбела. Скульптурное изображение души усопшего на вечном пиру. (Фото автора)

  Башенные гробницы расположены к северу от города несколькими группами в долине между небольшим холмом Умм аль-Кейс и самым высоким из окрестных холмов, на вершине которого возвышается средневековая цитадель Калаат аль Маани. Башенные гробницы имеют достаточно четкую типологию. Как правило, это двух — четырех этажные сооружения. Редко встречается пять этажей. Над входом, обращенным в долину на втором этаже, как правило, имеется окно. У наиболее богатых башен окно размещается в арочной нише – лоджии. Обычно на первом этаже размещались захоронения владельцев башни. Верхние этажи предназначались для «сдачи в наем». Как и в гипогеях, стены башен прорезались нишами, с направляющими для носилок. Межэтажные лестницы располагались в толще стены. Перекрытия были плоскими, каменными.

  

  Внешне архитектура башен не по-античному сурова и монументальна. На фасадах нет никаких колонн, никаких пилястр, никаких портиков. Подчеркнуто массивная гладь стен, лишь изредка оживляемая рельефами на парапете лоджии второго этажа, или рельефным архивольтом ее арки. Смеем предположить, что башни могли иметь завершения в виде рядов мерлонов.

  Среди башенных гробниц до лета 2015 г. наиболее хорошо сохранившейся была башня Элахбела. В ней уцелели четыре этажа из пяти. Несмотря на это башня имеет очень красивые пропорции. Сильно расширенная двухступенчатая цокольная часть, высотою больше входной двери, придает сооружению ощущение незыблемости в веках. Несколько ниже лоджии с окном на втором этаже, в стену вмонтирована плита с тестом, сообщающем о строителях башни, братьях Элахбеле, Шокаи, Малику и Маанаи, и о времени ее создания. Дата соответствует 103 году нашего летоисчисления. На фоне чистой глади стены, оформление лоджии в виде резного архивольта арки, опирающегося на две не высокие пилястры и рельефный парапет между ними, выглядит как драгоценность.

  

  Но если снаружи башня выглядит как чисто восточное сооружение, то ее интерьер выдержан в строго ордерной традиции. Первый этаж, имеющий форму узкого и вытянутого вверх зала в простенках между погребальными нишами, украшают пилястры, корифского ордера. Редкий случай, — эти пилястры декорированы канелюрами. На противоположной от входа стене в два яруса размещены поясные портреты членов семьи, а над входом – портрет хранителя гробницы Элахбела. Помещение имеет плоский потолок, с декоративными кессонами, сохранившими голубую раскраску фона. В центре потолка находятся четыре кессона, кратно большего размера с бюстами братьев – строителей башни. Строгость и отточенность архитектуры этого зала ставит его в один ряд с лучшими, известными нам, образцами интерьеров эпохи античности.

  

  Башня Элахбела. Интерьер 1-го этажа. (Фото автора)

  Таким образом, в архитектуре погребальных башен мы опять видим, характерный для Пальмиры, сплав Востока и Запада.

  В заключение, нельзя не сказать о трагедии Пальмиры, произошедшей на наших глазах.

  Случаев целенаправленного разрушения Пальмиры в истории нам неизвестно. Захватившие в 272 г. город римляне, наложили на него суровую контрибуцию, но разрушили только дворец мятежной царицы Зенобии. Разрушало Пальмиру время, землетрясения и ветровая эрозия. Средневековый уровень песков отчетливо виден на Большой колоннаде по следам песчаной поземки, сузившей стволы некоторых колонн чуть ли не наполовину. И то, что произошло с Пальмирой в XXI-м веке, не укладывается в сознании.

  Строго говоря, начавшийся в Сирии в 2011-м году конфликт, называть гражданской войной давно уже можно только условно. Реально, мы являемся свидетелями агрессии против этой страны черного радикально исламского интернационала. . Дважды захватывавшие Пальмиру боевики «исламского государства» (с мая 2015 г. по март 2016 г. и с декабря 2016 г. по март 2017 г.), своим изуверством и жестокостью превзошли все, видела Пальмира за свою 4-х тысячелетнюю историю. Мало того, что они залили город кровью, летом 2015 г. ими были взорваны храм Баалшамина, Триумфальная арка, святилище храма Зевса-Бела, Тетрапилон, центральная часть сценического фасада театра и башни-гробницы. По сути, все знаковые объекты исторической части города. Заметим, что эти мировые сокровища погибли не в ходе боевых действий, а были хладнокровно и преднамеренно уничтожены по чисто идеологическим соображениям.

  

  Триумфальная арка сегодня.

  Нет сомнений, что рано или поздно, «исламское государство» — эта страшная чума XXI века будет уничтожено. Но как быть с порушенным архитектурным наследием Пальмиры? Сердце отказывается смириться с мыслью о безвозвратности этих потерь. Но, насколько реально восстановить хоть что-то?

  

  Святилище храма Зевса-Бела сегодня.

  Прежде всего, необходимо подчеркнуть, что речь никак не может идти о полном восстановлении разрушенных объектов. Можно говорить только о возвращении им, на сколько, это возможно, того облика, какой они имели на момент разрушения.

  В этом плане мировой опыт реставрации памятников античности, в целом, обнадеживает. Есть примеры, когда, многие века назад, разрушенные античные объекты, удавалось вновь собрать как конструктор, частично из подлинных блоков и их фрагментов, а частично с современными вставками. Этому способствует сама природа архитектурного ордера, со, свойственными ему, математическими закономерностями построения. Так что, имея ряд подлинных блоков и их фрагментов, и опираясь на планировочную основу объекта, мы, во многих случаях можем просчитать и точно выстроить геометрию его отсутствующих элементов. Примерно таким способом был в полном объеме восстановлен храм Гарни I в. н.э. в Армении. Не мало удачных примеров подобного рода реставраций в Греции и Италии. В самой Сирии, так же поднимали из руин Большую колоннаду в Афамии, своими размерами превосходящую пальмирскую сестру. Да и в самой Пальмире по схожей методике уже были реставрированы Триумфальная арка и Тетрапилон.

  Но вот что особо тревожит. Все известные нам случаи такого рода восстановления касались объектов, разрушенных либо временем, либо в силу природных катаклизмов, прежде всего землетрясений. Но в Пальмире античные памятники были взорваны. А детонация, — это воздействие совсем другого рода. Оно неизбежно оставляет в камне микротрещины, меняющие его структуру. Как это повлияет на несущую способность древних конструкций? Как, после такого воздействия, они будут реагировать на температурные перепады? А в Пальмире зимой не так уж редко бывают ночные температуры ниже нуля. Значит, возможны циклы замораживания и оттаивания конденсированной атмосферной влаги и, как следствие, усиление трещинообразования. Отдельный вопрос, как крепить поставленные в исходное положение блоки и их фрагменты? Насколько корректно использование связующего раствора? Все это вопросы, на которые пока нет ответа.

  Но самое печальное то, что если по поводу храма Баалшамина, Тетрапилона, театра и Триумфальной арки определенные надежды не беспочвенны, то, по мнению наших специалистов, посетивших Пальмиру в мае 2016 г., восстановить храм Зевса-Бела можно будет только как новодел. Взрыв, разрушивший его святилище, был такой силы, что на месте его осталась просто груда щебня. На ее фоне лишь стоят, каким-то чудом уцелевшие, пилоны входа. Жуткая картина. А новодел, каким бы точным он не был, никак не заменит памятника. Значение подлинника для культуры абсолютно.

  Что касается погребальных башен, то на данный момент мы не располагаем никакой информацией о масштабах и характере их разрушений. Поэтому не можем делать никаких, даже предварительных, умозаключений.

  И все же, даже не смотря на чудовищные, возможно и безвозвратные потери, Пальмира все равно остается бесценным перлом мирового культурного наследия, и, как ее называют сирийцы, несравненной «Невестой пустыни». Невестой поруганной и освобожденной.

  Древняя Пальмира, расположенная в Сирийской пустыне, за свою длительную историю страдала от войн не единожды. В 272 году её разрушил император Аврелиан, восстановивший над городом контроль Рима. В 744 году то же самое сделали арабы, утвердив собственную власть над городом. В новейшее время историческая часть Пальмиры была признана ЮНЕСКО памятником Всемирного наследия. Казалось, войны больше не побеспокоят величественные руины древнего города. Однако в 2015 году Пальмиру захватили боевики «Исламского государства» - и лишь на прошлой неделе сирийские войска вернули город под контроль правительства. Как изменилась историческая часть античного города менее чем за год?

  Пальмира (араб. Тадмор, «город пальм») – древний город, расположенный в глубине Сирийской пустыни на пути из Дамаска к долине Евфрата. Во II–I вв. до н.э. Пальмира стала важным центром караванной торговли, прибыли от которой содействовали росту благосостояния её элиты и увеличению её политического влияния в регионе. В I в. н.э. Пальмира вошла в состав Римской империи. При этом город сохранил свою автономию, продолжал управляться собственным правительством и пользоваться своими законами.

  Большая колоннада Пальмиры на гравюре Роберта Вуда из его опубликованной в 1753 г. книги «Руины Пальмиры». Вдали легко узнаётся силуэт триумфальной арки, уничтоженной боевиками 5 октября 2015 года

  Время между началом II-го и серединой III века являлось Золотым веком Пальмиры, когда её богатство и политическое значение достигли апогея. В 261 году пальмирский царь Оденат нанёс поражение персам и был признан верховным военачальником римских сил на Востоке.

  После смерти Одената в 267 году Пальмирское царство, которое возглавила его жена Зенобия, отсоединилось от Рима. В 272 году император Аврелиан нанёс поражение пальмирской армии, захватил сам город и взял Зенобию в плен. После попытки нового мятежа город был взят штурмом и разрушен, а его жители – проданы в рабство. В 293–305 гг. император Диоклетиан построил здесь лагерь I Иллирийского легиона. Император Юстиниан восстановил и расширил городские укрепления, сделав Пальмиру частью римской оборонительной системы на Востоке. После разрушения арабами в 744 г. Пальмира потеряла остатки своего значения. Её дома и стены с ходом времени разрушились и оказались наполовину занесены песком.

  В 1678 году Пальмиру посетил английский торговец Галифакс, принёсший в Европу известие о затерянных в глубине пустыни развалинах древнего города. В 1751–1753 гг. руины были исследованы и зарисованы экспедицией Роберта Вуда и Джеймса Докинса. Систематические археологические раскопки города начались середины 1920-х годов. Значительная его часть была освобождена от песка и предстала перед изумлённым взором исследователей. Обнаруженные археологами уникальные памятники были включены в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

  В 2011 году в Сирии началась гражданская война. 20 мая 2015 года боевики террористической организации ИГИЛ взяли под контроль территорию Пальмиры. Памятники искусства, которые не были вывезены отступающими правительственными войсками, оказались разграблены, некоторые из них уничтожены.

  
  Взрыв храма Бела 30 августа 2015 г.

  27 июня боевики взорвали 3,5-метровую статую «Льва Аллат», украшавшую вход в пальмирский музей. Через месяц, 23 августа, был разрушен храм Баалшамина, ещё через неделю, 30 августа, жертвой боевиков стала главная святыня города - храм его покровителя Бела. Спутниковые фотографии, сделанные из космоса, подтвердили эти факты. 4 сентября были разрушены три наиболее сохранившиеся погребальные башни в примыкавшей к городу Долине гробниц. 5 октября вандалы взорвали триумфальную арку в начале знаменитой колоннады. Боевики также казнили хранителя Пальмиры - 82-летнего Халеда аль-Асаада, известного сирийского археолога, который отказался указать им месторасположение тайников с археологическими ценностями.

  
  Довоенный снимок Пальмиры с обозначением важнейших объектов
  1 – комплекс храма Бела
  2 – триумфальная арка
  3 – храм Баалшамина
  4 – театр
  5 – агора
  6 – тетрапилон
  8 – современный город Пальмира (Тадмор)

  13 марта 2016 года началась операция по освобождению Пальмиры. 23 марта историческую часть города очистили от террористов. 25 марта военный корреспондент Евгений Поддубный прислал из Пальмиры уникальные кадры, снятые беспилотником с высоты птичьего полёта. На них видно, как сейчас выглядят руины города. Эти кадры снял оператор беспилотника Александр Пушин.

  Центральной магистралью Пальмиры является Большая колоннада, идущая на протяжении 1100 м в направлении с юго-востока от ворот храма Бела, на северо-запад до т.н. Надгробного храма. Ширина улицы составляет 11 м, высота колонн 9 метров. Примерно на середине пути находится небольшая площадь с тетрапилоном, который в римской градостроительной архитектуре обозначает пересечение главных улиц.

  
  В верхней части снимка виден не тронутый террористами тетрапилон. В левом нижнем углу видна часть торговой площади - агоры. Справа - театр

  
  Начало большой колоннады было украшено триумфальной аркой, построенной в 129 г. в честь визита в Пальмиру императора Адриана. 5 октября 2015 г. арка была взорвана боевиками ИГИЛ. Её местоположение видно в правом верхнем углу снимка

  
  3 ноября 2015 г. шведские журналисты, украдкой посетившие Пальмиру, сделали видеозапись, на которой запечатлены остатки триумфальной арки

  
  Так триумфальная арка выглядела до войны

  Важнейшим святилищем Пальмиры был храм верховного божества, покровителя города Бела. Храм относился к древнейшим сооружениям города, его неоднократно перестраивали. Тот вид, в котором он сохранился до нашего времени, храм приобрёл после 32 г. н.э. Внешне он представлял собой псевдопериптер, здание целлы храма по периметру было обнесено колоннами, с коротких торцевых сторон колонны стояли в два ряда. Стволы колонн были украшены статуями на консолях, капители покрыты позолоченной бронзой.

  Вразрез с греко-римской традицией, вход в храм находился не с торцевой, а с продольной стороны, ворота были украшены массивным порталом. Святилище стояло на высоком ступенчатом подиуме, его стены были сложены из тщательно подогнанных друг к другу каменных блоков. Храмовый двор размерами 205×210 м был обнесён оградой из таких же блоков. В Средние века ограда была перестроена в крепость с воротами, башнями и бастионами.

  
  Храм Бела, довоенный снимок

  
  Кадр с видеосъёмок беспилотника, на котором отчётливо видны следы разрушений внутри храмового комплекса Бела

  
  Кадр из видео, опубликованного шведскими журналистами, на котором видны руины храма Бела и сохранившийся портал

  
  Так храм Бела выглядел до войны

  
  Внутреннее помещение целлы храма Бела

  Храм Баалшамина был построен в 131 г. Он представлял собой типичную римскую храмовую постройку. Небольшой целле предшествовал шестиколонный портик, стволы колонн имели консоли для статуй. Боковые стенки храма были украшены пилястрами. Перед храмом находился алтарь с посвятительными надписями на греческом и арамейском языке. Алтарь был древнее храма.

  
  Храм Баалшамина, довоенный снимок

  
  Взрыв храма Баалшамина 23 августа 2015 г.

  Погребальные башни принадлежали знатным городским фамилиям, которые хоронили в них членов своей семьи на протяжении многих поколений. Башня Ямблиха, сохранившаяся лучше остальных гробниц, была построена в 83 г. н.э. Она представляла собой 6-этажное сооружение высотой около 20 м.

  
  Погребальные башни, довоенный снимок. На переднем плане гробница Ямблиха, взорванная боевиками 4 сентября 2015 г.

  Первое упоминание об этом городе датируется 900 годами до нашей эры. Пальмирой правили известнейшие по сей день цари древности. Там происходили восстания, крушения империй, интриги и многие другие знаменательные исторические процессы.

  Архитектура античных времён сохранилась до наших дней и является поистине уникальной. Однако в 2015 году останки древнего города были уничтожены террористами "Исламского государства".

  Древнейшие времена

  Древность города можно оценить хотя бы по тому факту, что в Библии присутствует описание такой крепости, как Пальмира. Сирия на тот момент не была единым государством. На её территории правили различные цари и племена. Известный библейский персонаж - царь Соломон - решил основать Тадмор (прежнее название) как крепость для защиты от набегов арамеев. Место было выбрано на пересечении торговых путей. Но вскоре после возведения город был практически полностью уничтожен в результате похода Нуавуходносора. Но крайне удачное расположение побудило новых хозяев отстроить поселение. С этих пор сюда постоянно прибывали богатые купцы и знать. За короткое время из посёлка в пустыне Пальмира превратилась в царство.

  

  Слухи о несметных богатствах распространились даже по Европе. Сам узнал, что у долины Евфрата существует несказанно красивый город Пальмира. Сирия в то время частично контролировалась парфянами, которые вели войну с Римом. Поэтому императорские войска решили взять город, но эти попытки не привели к успеху. Через несколько лет полководец из династии Антонинов всё-таки взял Тадмор. С этих пор город и окрестности стали римской колонией. Но местным управителям дали расширенные права, которых не было на других покорённых землях.

  Наибольшее могущество

  Борьба за эти территории была куда шире, чем контроль над провинцией Пальмира. Сирия на треть состоит из пустыни, в которой невозможно обитать. Поэтому контроль над этой областью зависел от взятия нескольких узлов-оплотов. Кто контролировал регион между морем и долиной Евфрата, тот имел влияние на всю пустыню. Поскольку город находился очень далеко от центральных римских земель, тут нередко проходили восстания против столицы. Так или иначе, Пальмира всегда оставалась относительно независимой провинцией, по примеру греческих городов-полисов. Пик могущества пришёлся на время правления царицы Зенобии. В Тамдор ездили купцы со всего ближнего востока. Возводились роскошные храмы и дворцы. Поэтому Зенобия решила полностью избавиться от римского гнёта. Однако Аврелиан, римский император, отреагировал достаточно быстро и пошёл с войском к дальним рубежам. В итоге римляне покорили Пальмиру, а царица попала в плен. С этих пор начинается упадок одного из самых красивых городов древности.

  Закат

  После свержения Зенобии город всё ещё оставался под пристальным вниманием римских императоров. Некоторые из них пытались заново отстроить и вернуть первозданный вид Пальмире. Однако их попытки так и не увенчались успехом. В итоге в 8 веке нашей эры произошёл арабский набег, в результате которого Пальмира оказалась вновь разорённой.

  

  После этого от могучей провинции осталось лишь маленькое поселение. Тем не менее, большинство памятников сохранилось, дожив до наших дней и до 2015 года находилось под защитой "ЮНЕСКО". Сирия - Пальмира, которой известна на весь мир, особенно - была настоящей Меккой для туристов. Однако все изменилось.

  Пальмира: город в Сирии сегодня

  С 2012 года в Сирии идёт кровопролитная гражданская война. К 2016 году она всё ещё не закончилась и в ней принимают участие всё новые стороны. Весной 2015 Пальмира стала ареной боевых действий. Как и тысячи лет назад, эта провинция является узловой точкой для контроля над пустыней. Тут проходит стратегически важная трасса на Дейр-эз-Зор. Она находилась под контролем правительственных войска Башара Асада. Ещё зимой в провинцию Тамдор проникли боевики террористической организации Ирака и Леванта". Несколько месяцев они пытались взять город, но безуспешно.

  Разрушение

  Однако в конце весны, когда основные силы правительственных войск были заняты на других направлениях, боевики начали массированное наступление на Пальмиру. Через неделю ожесточённых боёв ИГИЛ всё же удалось взять город и окрестности. После этого последовала череда жестоких расправ. Боевики начали уничтожать древнейшие памятники архитектуры. Помимо этого, террористы позволили так называемым "чёрным археологам" работать на территории города. Найденные находки они перепродают на чёрном рынке за огромные деньги. Те же памятники, что не являются транспортабельными, уничтожают.

  

  Спутниковые снимки подтверждают, что на данный момент стёрты с лица земли практически все постройки на месте, где раньше находился г. Пальмира. Сирия по-прежнему пребывает в состоянии вооруженного конфликта, поэтому неизвестно, оставит ли эта ужасная война какие-то памятники для наших потомков.

  Основные моменты

  Развалины богатого античного поселения долгое время были одной из самых главных достопримечательностей Сирии, куда ежегодно устремлялись туристы из Европы и Азии, Америки и даже самых отдаленных уголков Тихоокеанского региона, не говоря уже о путешественниках из России из стран СНГ. Многие исторические артефакты настолько хорошо сохранились, что путешествие в Пальмиру по ощущениям было вполне сопоставимо с перемещением во времени. Но в 2011 году популярный туристический маршрут вынужденно закрылся в связи с началом в стране гражданской войны. Правительству едва удалось эвакуировать из города некоторые ценные памятники. Остальное оказалось нетранспортабельным.

  Вследствие интенсивных боевых действий сегодняшняя Пальмира уже не та, что была еще несколько лет назад. Архитектурному наследию нанесен огромный урон. Однако радует, что он не является невосполнимым. Государственное агентство Сирийской Арабской Республики по охране памятников официально объявило, что древний город Пальмира будет восстановлен. Работы впереди очень много, включая разминирование территории, что является задачей первостепенной важности. Но никто уже не сомневается в том, что рано или поздно, когда в этой ближневосточной стране установится подлинный мир, хорошо известный и полюбившийся многим туристический маршрут вновь станет доступным для миллионов путешественников.

  
  

  История

  Надпись царицы Зенобии

  Первые упоминания о Пальмире восходят к XIX веку до нашей эры. Ее основателем является хурритский царь Тукриша, правивший в северной Месопотамии. В то время город именовался Тадмор. Под этим названием он упоминается в архиве правителей города-государства Мари, существовавшего на побережье Евфрата в III-II тысячелетии до н. э.

  В библейских текстах он значится под чуть другим названием – Фадмор. Как утверждается в Ветхом Завете, город в X веке до нашей эры после разрушения ассирийцами заново отстроил не кто иной, как сам царь Соломон, правивший евреями в 965-928 годах до нашей эры. Город-оазис стал самым восточным населенным пунктом в его владениях. Согласно одному преданию, при строительстве были задействованы не люди, а… джинны.

  Пальмирское царство на карте Римской империи III века

  Место для будущего поселения, которое поначалу служило перевалочным пунктом для шедших через Сирийскую пустыню караванов, было выбрано не случайно. Впоследствии здесь стали пролегать крупные торговые пути, что уже к I веку н. э. позволило Пальмире стать крупным экономическим и культурным центром региона. В 260 году на необъятной территории Римской империи возникло сепаратистское Пальмирское царство со столицей в Пальмире. Это стало возможным благодаря охватившему огромное государство кризису. Самой известной его правительницей была царица Зенобия – женщина необыкновенной красоты, образованная, честолюбивая и очень властная. Она даже объявила об отделении от Рима, но вскоре верные ей отряды были разбиты, а саму ее взяли в плен.

  Аврелиан в образе Гелиоса побеждает Пальмирское царство

  Такой стремительный рост богатства и влияния не остался незамеченным ни недоброжелателями, ни врагами. Одним из них стал римский император Аврелиан, который в 271 году решил покорить город. Местные защитники ничего, кроме своей отваги, не смогли противопоставить натиску римских легионеров. Пальмира сдалась на милость победителю.

  До иноземного нашествия Пальмира была цветущим оазисом. Римляне разграбили ее богатства и разместили здесь свой гарнизон. В III-IV веках они продолжали обустраивать захваченные районы, однако возводимые ими новые сооружения носили сугубо оборонительный характер. Медленно, но верно Пальмира превращалась в обнесенный стенами лагерь, занимая уже территорию меньшую, чем изначально сам город. Население резко пошло на убыль. А когда сюда пришли византийцы, был оборудован пограничный пункт. После них местность в 634 году перешла во владение арабов, которые довели «город пальм» до полного уничтожения. Свое дело сделали и песчаные бури. Со временем они нагнали сюда много песка, который, наслоившись сверху, скрыл руины Пальмиры под собой.

  Новое освоение Пальмиры

  
  

  Вот так бесславно закончилась история никогда процветавшего древнего города. И кто знает, может о нем никогда бы не вспомнили, если бы не английские купцы, открывшие в 1678 году Пальмиру для европейцев. Тем самым интерес к античному Тадмору вспыхнул с новой силой. Позже его окрестности стали осваивать местные жители, выстроившие здесь свои лачуги. К историческому наследию они отнеслись не очень бережно: древние постройки ими были частично разрушены, частично разграблены. С распадом Османской империи, последовавшим после Первой мировой войны, территория нынешней Сирии перешла под французскую оккупацию. Новые власти снесли убогие хижины местных жителей и решили Пальмиру восстанавливать и реставрировать.

  Сады Пальмиры

  Среди первооткрывателей также значатся итальянский путешественник Пьетро Делла Балле, случайно наткнувшийся на руины античного города, и английский пастор Галифакс, заинтересовавшийся по приезду в 1692 году пальмирскими письменами. Он даже скопировал обнаруженные записи, но самостоятельно расшифровать их не смог. Немногим ранее, в 1678 году, его однофамилец, крупный английский коммерсант Галифакс, случайно вышел на участок развалин Пальмиры в одном из самых труднодоступных мест. Исследование, однако, было отложено до лучших времен: вплотную их изучением занялись Джеймс Докинс и Роберт Вуд лишь в 1751-1753 годах. Собственно же археологические раскопки стартовали только в конце XIX века, и продолжались вплоть до начала гражданской войны в Сирии. В 2008 году археологи обнаружили фундамент крупнейшего в стране храма, размеры которого составляли 47 на 27 метров.

  
  

  В раскопках Пальмиры принимал участие выдающийся русский историк искусства и античности, археолог Борис Владимирович Фармаковский (1870-1928). В своих воспоминаниях он отмечал, что сосредоточенные здесь величественные памятники, хотя и отрезанные от остального мира песчаными дюнами, всегда будоражили умы не только ученых, но и всех ценителей прекрасного, представляясь чем-то сказочно великолепным. Наш соотечественник признавал, что Пальмира являла собой выдающийся культурный центр Древнего Востока. Искусство, отмечал он, было одной из существенных потребностей местного населения, которое любило его и преклонялось перед его создателями.

  

  Что представляют собой развалины Пальмиры? Они прилегают у подножий нескольких холмов и простираются с юго-востока на северо-запад примерно на 3 километра, включают в себя остатки сооружений, принадлежащих к разным историческим периодам. В архитектуре одних – например, позднеантичной эпохи – превалирует коринфский ордер. Заметным сооружением в пространстве, занимаемом руинами, является величественный Храм солнца или Ваала (Гелиоса), длина которого – 55, а ширина – 29 метров, оснащенный 16 колоннами в каждом длинном фасе и 8 – в каждом коротком. Сохранились разбитый на кассетоны свод храма и лепная орнаментация стен и фризов, изготовленная из плодов и листьев. Напротив храма, если смотреть с северо-запада, стояли входные ворота, по архитектуре и дизайну очень похожие на Триумфальную арку Константина в Риме (на них подробнее мы остановимся чуть ниже).

  Западнее от Ваала (Гелиоса) обнаружены остатки других религиозных сооружений – храмов и алтарей, а также колоннад, дворцов и акведуков. В небольшой долине за развалинами городской стены, построенной, по-видимому, во времена императора Юстиниана, сохранился внушительный по площади античный некрополь. Он состоит из многочисленных погребальных пещер и фамильных усыпальниц в виде башен, сложенных из больших тесаных камней (всего таких семейных склепов насчитали 60). На вершине одного из холмов, что находится по соседству, стоит замок, построенный арабами.

  Достопримечательности

  

  Самой узнаваемой достопримечательностью Пальмиры является Триумфальная арка. Высота её главного свода составляет 20 метров. Она была украшена скульптурами голов львов с открытой пастью и выполненной из разного камня резьбой. Именно этот выдающийся памятник архитектуры, построенный во II веке нашей эры в правление императора Септимия Севера, изображали на обложке старого советского учебника «История древнего мира» для 5 класса.

  Будучи настоящим произведением искусства, арка изначально триумфальной не именовалась. Это название ей дали европейцы, привыкшие, что такие монументальные сооружения возводятся обычно в ознаменование крупных военных побед. Но в этом случае они ошиблись. Пальмирские зодчие постройкой двойных ворот решили другую задачу: соорудив их под углом, они как бы спрямили одну из главных улиц города, визуально скрыв ее излом.

  О самой улице, которая тянется на 1,1 км от Триумфальной арки через весь город, следует упомянуть отдельно. Она разделена на три продольные полосы. Две узкие боковые предназначались для пешеходов, а широкая средняя часть – для проезда конных экипажей и всадников. Роль «разделителей» на трассе выполняли четыре ряда 17-метровых колонн. Всего их было полторы тысячи, то есть в каждом ряду по 375. Центральная улица играла роль главной торговой магистрали, за самими же колоннами находились лавки, склады с товаром и жилые дома Пальмиры.

  Что ни говори, торговля была и сердцем, и кровеносной системой античного города: остановись она – остановилась бы сама жизнь, которая здесь кипела и бурлила. В этом смысле Пальмиру можно сравнить с любым современным мегаполисом, в том числе и столичным. Роль рынка и одновременно места для собраний играла торговая площадь Агора, имевшая форму прямоугольника и окруженная портиками. Здесь же стояла трибуна, служившая своеобразным местным СМИ: с нее выступали представители Сената, разглашавшие народу свои указы, и ораторы, сообщавшие о последних событиях в городе. О развитой экономике свидетельствует и находка, известная как «Пальмирский тариф» – свод таможенных правил на местном языке, представлявшем собой суржик греческого и арамейского. Эту стелу с письменами нашли как раз рядом с площадью. Ныне она хранится в Государственном Эрмитаже (Санкт-Петербург).

  
  

  Еще одна величественная конструкция, очень хорошо сохранившаяся среди руин – это архитектурный комплекс Тетрапилон, считающийся самым красивым сооружением античного поселения. Представляет собой четыре монументальных основания, на каждом – по четыре колонны, увенчанные в свою очередь плоской каменной платформой. Высота колонн достигает 17 метров, всего их шестнадцать и они вытесаны из камня – все, кроме одной, изготовленной из розового мрамора. Каменные платформы «при жизни» Пальмиры были украшены статуями, однако до наших дней они не дошли. Но и без них Тетрапилон выглядит очень впечатляюще, приводя в восторг не только туристов, но и специалистов-архитекторов.

  В самом оживленном квартале, несколько в стороне от упомянутой улицы Больших колоннад, находился театр древнеримской эпохи, характерная особенность которого – ступенчатые каменные скамьи. Он примыкал к зданию Сената, и оба сооружения окружали портики в ионическом стиле, украшенные изваяниями не только римских, но и местных полководцев, чиновничьей знати, выдающихся деятелей искусства. Театр сохранился благодаря… своей заброшенности. В свое время его полностью завалило песком, который вычистили только в 1952 году. Он-то и защитил сооружение от разрушительных внешних воздействий. Правда, реставраторы, по утверждению многих экспертов, несколько перестарались. В решении придать театру более зрелищный вид, они добавили в ландшафт некоторые детали, которые для такого рода построек II века н. э. не были характерны.

  
  Древнеримский амфитеатр в Пальмире

  Древняя Пальмира была городом многоликим, многоязычным и, как сказали бы сейчас, многоконфессиональным. Сюда стекались представители самых разных народов необъятной Римской империи, жившие друг с другом в мире и согласии. Каждая этническая группа принесла с собой веру в своих богов, построив для поклонения им множество храмов. В этом смысле население города являло образец религиозной толерантности и просто человеческой терпимости, которых так не хватает во многих горячих точках современного мира, в особенности на Ближнем Востоке.

  
  

  Храм Бэла (или Бела) по праву считают самым величественным среди местных культовых сооружений. Он был возведен в 32 году н. э. в честь бога неба, отождествляемого с Юпитером, верховным божеством римлян. Руины святыни, в ступени которой упирается улица Больших колоннад, неплохо сохранилась. Впечатляют размеры главного зала: 200 кв. метров. С ним соседствуют две ниши. В правой нише находился сам Бэл в виде золотой статуи, над которым прямо на потолке была установлена каменная роза. Она сохранилась до наших дней, чего не скажешь о самом изваянии главного бога Древней Месопотамии.

  
  
  

  Левая ниша имеет вид шатра, свод которого украшен изображением Юпитера в окружении семи известных в то время планет Солнечной системы и двенадцати знаков зодиака. В этой части храма, впитавшего в себя черты и античного, и сирийского зодчества, стояли скульптуры Бэла и еще двух богов так называемой пальмирской триады – Ярихбола и Аглибола. В древнем городе также имелись храмы, посвященные богам Иштару и Зевсу, Азизу, Набо и Арсу, богине Аллат. И все эти религиозные культы удивительным образом «уживались» в одном городе. Очень удобно было наведывавшимся в Пальмиру иноземным караванщикам. Каждый находил храм «своего» божества, в который свободно мог зайти и попросить покровительства.

  Пальмира: день сегодняшний

  Этот город подобно жемчужине украшал собой пустыню на протяжении многих веков. Он знавал периоды взлетов и падений, побед и поражений, но впоследствии был разрушен, разграблен и предан забвению. Однако его прошлое было настолько величественным, что не могло исчезнуть бесследно. Архитектурные памятники, обнаруженные на территории древней Пальмиры, дают нам возможность представить, как выглядели две тысячи лет назад населенные пункты могущественной Римской империи. Гуляя по его улочкам, рассматривая арки, храмы и другие сооружения, туристы давали волю фантазии. Воображение рисовало насыщенную жизнь великолепного «города пальм» в дни его расцвета.

  Так было вплоть до 2012 года. Сегодня из-за войны в Сирии руинами одного из выдающихся центров поздней античности можно любоваться только по фотографиям и видеосюжетам. Да и то они не отражают современное состояние этого музея под открытым небом. После того, как в 2015 году Пальмиру захватила террористическая организация «Исламское государство» (ИГИЛ) и присоединила к своему псевдохалифату, боевики начали надругаться над достопримечательностями древней цивилизации.

  
  
  

  Весь мир с содроганием и возмущением следил за тем, как они, прикрываясь знаменем ислама, грабили, взрывали и разрушали бесценную сокровищницу, включенную ЮНЕСКО в список Всемирного наследия. Сначала они снесли статую Лев Аллат, на которой царь зверей охраняет газель (композиция украшала храм древнеарабской богини Аллат). Затем они взорвали храм Баалшамина. Следующей жертвой стал 82-летний Халед аль-Асаад, известный сирийский археолог, который был главным хранителем Пальмиры и одним из ведущих исследователей античного комплекса. Фанатики сначала пленили его, а потом, обвинив в изучении языческих «идолов» и научном сотрудничестве с «неверными», публично обезглавили. Тело ученого оставили на главной площади Пальмиры.

  Пальмира и крепость Калаат ибн Маан

  Исламисты также взорвали храм Бэла и разрушили в Долине гробниц три погребальные башни, сохранившиеся лучше других (они были созданы еще в период Рима и предназначались для семей местной знати). В прошедшем времени, как ни прискорбно, приходится говорить и о Триумфальной арке, символе Пальмиры и всей античной Сирии. Боевики ее тоже взорвали – показательно на весь мир. Спутниковые снимки подтвердили факт этих вопиющих преступлений против бесценного наследия человеческой цивилизации. Между тем террористы уничтожают далеко не всё. Вряд ли это можно объяснить внезапно проснувшейся в них снисходительностью. Специалисты не сомневаются, что много артефактов в целости и сохранности переправлялось на черный рынок и попадало в частные коллекции, а вырученные валютные средства, и немалые, оседали в казне ИГИЛ.

  Погребальные башни в Долине гробниц

  Противодействовать средневековому варварству долгое время никто не мог, пока сирийская армия при поддержке Воздушно-Космических Сил РФ не перешла в решительное наступление на позиции боевиков. Штурм Пальмиры начался 23 марта 2016 года и тот же день верные президенту Башару Асаду подразделения освободили его историческую часть. 25 марта правительственные войска очистили от террористов исторический замок Фахр ад-Дина, Долину некрополя и расположенные в северо-западной части города крепость, квартал ресторанов и отельный комплекс «Семирамис».

  Бандиты, отступая, оказывали ожесточенное сопротивление. 26 марта сирийские войска сорвали с замка черный флаг «Исламского государства» и демонстративно сожгли его. 27 марта античный город был полностью очищен от жестоких фанатиков. Саперы сразу же начали разминирование улиц и домов. 28 марта в 15:00 по местному времени в центре Пальмиры был торжественно поднят государственный флаг Сирийской Арабской Республики.

  Перспективы восстановления Пальмиры

  Как заявляет правительственное агентство по охране памятников, восстановление Пальмиры будет включать три этапа. На первом позаботятся о сохранности неустойчивых построек, чтобы они окончательно не рухнули, на втором отреставрируют большинство памятников, а на третьем заново отстроят разрушенные исламистами храмы богов Бэла и Баалшамина. Работы стартовали уже в апреле 2016 года.

  По оценке Маамуна Абд аль-Карима, главы Департамента музеев и древностей Сирии, восстановление города займет до пяти лет. Оптимизм вселяет тот факт, что порядка 80% древних сооружений серьезно не пострадали.

  Российская сторона, активно участвовавшая в освобождении Пальмиры, окажет помощь и в разминировании города.

  Согласно распоряжению Владимира Путина, сюда направлены специалисты Международного противоминного центра Вооруженных Сил РФ. Не останется наша страна и в стороне от восстановительных работ. В реставрации пальмирских памятников старины будет задействован Государственный Эрмитаж.